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안녕하십니까? 삼가 고인의 명복을 빕니다. 장묘문화에 많은 변화가 생기고 있습니다. 예전에는 매장 위주이었으나 요즘에는 화장위주로 바뀌는 것을 보니 시대와 함께 장묘문화도 바뀌는가 봅니다. 부처님 당시 인도에서도 매장 보다는 화장이 더 수승한 장례방법이었다고 했습니다. 화장할 나무를 살 돈이 없는 사람들이 매장을 하였고 반면에 여유 있는 사람들이 화장을 하였다고 하니 우리나라의 현실과 정 반대 이었음을 알 수 있습니다. 내영사 ( www.내영사.kr ) 는 전라도의 중심지인 나주의 역사 특히 영산강유역의 문화와 함께 긴 세월을 지냈고 현 사회에서 내영사(內榮寺)의 사명을 살펴보면 󰡒안으로 영화가 있다.󰡓이것은 부유한사람, 권력이 있는 사람, 명예가 있는 사람 또한 그렇지 않는 사람 모두가 원하 는 내용이겠지요? 그래서 현(사바)세계에서는 편안한 삶을 갖는 것이며 사후(죽음)세계에서는 영화는 극락입니다. 오래전부터 내영사는 사는 자와 가는 자의 길을 닦는 도량입니다. 불교에서는 지은 업에 따라 3계를 윤회 한다고 합니다. 인생이 단 한번만 살다 가는 것이 아니고 살면서 지은 업에 따라 새롭게 태어나기를 수 억겁동안 반복하는 것 입이다. 궁극적으로는 이러한 윤회의 고리를 끊어 버리고 해탈 한다면 다시는 생을 반복 하지 않을 것입니다. 그러나 무명에서 헤어 나오지 못하고 되는 대로 살다간 사람들에게는 죽어서 어떤 과보를 받을지 두렵지 않을 수 없다. 이승에서 탐, 진, 치에 물들어 몸과 입과 마음으로 잔뜩 업만 짓고 간 사람들도 있을 것이고 반면에 보시하고 지계하며 보살행을 하다 간 사람들도 있을 것입니다. 모두다 자신이 지은 업을 짊어지고 또 다른 세계로 가는 것입니다. 비록 업만 잔뜩 지고 다른 세상으로 갖지만 좀 더 좋은 곳에서 태어나기를 바라는 마음에서 법당에 영가를 모시는 것이고 법당에 모셔진 영가들은 몸만 없을 뿐이지 식은 남아 있어서 아침저녁으로 예불문을 듣고 또 좋은 법문과 경전을 들을 수 있다고 한다. 사람이 죽으면 식이 9배나 각성이 되어서 그 어려운 경전내용도 다 이해 할 수 있다고 합니다. 이렇게 죽어서도 부처님과 함께 하여 불국토에 태어나기를 바라는 마음으로 우리는 함께 할 것입니다. 함께 하는 마음이 고인의 명복을 빌어 봅니다. 성불하십시오. 내영사 주지 만허 합장

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